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        云舒老爹出的题目是百姓足，君孰与不足。

        这个题目出自《论语》颜回篇，是春秋时期的鲁国国君鲁哀公与孔子弟子有若的对话，全篇大意是现在国家用度不足，怎么办？

        孔子的弟子有若也是个人才，想了片刻便对鲁哀公说，为什么不减税呢？

        鲁哀公一听便急了，心道你是不是傻啊，我都说了用度不足了，你为什么还要让我减税。

        听了鲁哀公的话，有若便说，鲁公您别急，您听我说，于是便对鲁哀公说了上面的那句话“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

        意思是，百姓有钱了，君主还能没钱花吗？百姓若是没钱，君主的钱又能上哪去淘换呢？

        这其实是一个财政赋税的问题，而且是一个以古喻今的现实问题。

        云舒老爹能出这个题目，说明他虽然在野，但没少研究大明此时的赋税问题，而且似乎对于万历皇帝敛财的行为持反对态度。

        而卢飏关注大明财政赋税制度，自然也对论语中涉及财税制度的句子多有研究，对于题目中有若的观点，卢飏总结起来其实是先秦时期传统的轻徭薄赋的财政制度的一种体现。

        在春秋那个国家统治力和组织力薄弱的社会制度下，这种观点很有现实意义，而且一直到现在，持这种观点的人也不在少数。

        不过对于卢飏这种受过现代国家治理模式洗礼的人，自然对于一国的财税制度要有更深的认识。

        时人对于财税的理解也就到了“取之于民用之于节”上就差不多了，但是卢飏自然对一国财税赋予了更多的职能，比如单是“取之于民用之于民”这个理念便领先了明人几百年。

        更旷论财税的降低贫富差距、调节资源配置、推动经济发展、维护社会稳定、巩固国家政权等等职能。

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