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        就像山下的江湖人士，上了岁数，想要金盆洗手，彻底退出江湖，肯定是要大办一场的。

        山上练气士，尤其是成名已久的修士，收取关门弟子，是自身修道之外一等一的大事。

        “无论是生前修身，还是选取死后休歇之地，我这边倒是也有个最笨的笨诀，就八个字。”

        这也是陆沉的一种破例揽事，等于并未将已经敬过拜师茶的宁吉全然交付陈平安，就是说，有这么一层关系在，以后宁吉的所作所为，不管好与坏，陆沉都是要分摊一部分因果的。

        宁吉思量片刻，好像想起了那个称呼，小师父？宁吉虽然对儒家门户规矩和山上修行事，一窍不通，但是直觉告诉少年，此事可能于礼不合，所以少年下意识转头望向陈平安。

        “由此再退一步，生者阳宅与死者坟地，都有实在的学问，可以仔细讲究一番，认可子孙福报，可以由祖宗功德修来，以及被阴宅风水所荫。那么需要注意的，后世不为城郭道路，不为耕田犁地，不被豪族所夺，不必专求发福，但避山谷阴寒，免水灾蚁患。同时需要避开五箭之地。离家百里之外，路程过远，终究每年祭祀不易，位于大族之旁，容易被强取豪夺。阖族公地，攒葬旧山，山主欲索要重价者，以及吉壤早已有主之地，等等，都要忌讳些，反过来说，己所不欲勿施于人，将来自己发迹了，也莫要为难他人。”

        老秀才跨出门槛，似乎极有谈兴，与那少年娓娓道来，“哪怕君子之泽五世而斩，圣贤依旧只是劝人行善，且圣贤看待富贵福泽事甚是平常，不怕后世子孙贤而贫，只怕子孙不贤而富贵。俗人只以富贵为福，不知惜福为福。陋矣哉。”

        “故而，风水相地，这类书籍成百上千，诸多文字流传，原是笨诀。君子只论修身，不讲相地，择葬本是修身中一事。不然古今豪阀世族、山上神仙，何以不皆得吉地，一路福泽绵延千百年一万年？为何他们亦如一般门户，常有横祸，甚至有可能比寻常老百姓灾殃更大，动辄殃及满门？”

        陆沉笑道：“远在天边近在眼前，贫道分明已经给出答案了嘛。”

        先前在落魄山竹楼二楼，赵树下成为了陈平安在拳法一道的关门弟子。

        例如儒家圣贤的口含天宪，道教真人的言出法随，还有佛门的密言咒语。

        原因很简单，早先天底下最适宜画符的“道士”，其实本该就是走一条肉身成神登天路的纯粹武夫。

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